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內容簡介
人們會透過各種緊急應變方案，來為可能會面對許多無法預見的事件做準備。
但對於親人的死亡，或甚至自己的死亡，現代人一般都極度欠缺充分的準備，到了那個關鍵時刻，我們不知道該怎麼辦。
讓亡者家屬具體面對並深思死亡的現實，不但非常有幫助，也很重要，而透過親自參與喪禮與事前準備的相關事宜，尤其能夠發揮這樣的作用。
因為，「真正的幸福也包括死亡」。
無論臨終者是在家裡、醫院、老人安養院或安寧病房去世，重要的是「告別」這個儀式。
告別位於一個過程的開端，在這個過程的最後，所有相關的人會經驗到，死亡不代表結束，反而是一種過渡；藉著它，我們與亡者開始一種不一樣、永恆、且牢不可破的關係。
目錄
推薦序 ....................4
前言....................10
1 認真面對道別─當一位摰愛的人過世時
史威卡（Georg Schwikart）....................13
2 儀式的力量─悲傷就是愛
羅斯（Fritz Roth）....................27
3 與亡者面對面告別─臨終者的尊嚴
德瑞克斯（Edgar Drückes）....................39
4 訃聞、悼文與謝詞─白紙黑字的力量
史威卡（Georg Schwikart）....................51
5 用生命的象徵符號裝飾棺木─用愛陪伴死亡
歐皮奧卡（Alfred Opiolka）....................63
6 骨灰甕只能這樣嗎？─上帝用土造人……
杜蓬（Martine Dupont）....................75
7 除了棺木與塵土之外─送給亡者的旅途陪伴
史威卡（Georg Schwikart）....................87
8 透過刺繡處理悲傷─在默想中為亡者繡條裹屍布
海茵里希（Julia Heinrich）....................99
9 用植物表達悲傷─愛與希望的花環
布赫（Barbara Bucher）....................111
10 感人肺腑的言詞─喪禮上的說話藝術
史威卡（Georg Schwikart）....................121
11 協助準備喪禮的彌撒或禮拜
─生命的各種議題一向是信仰的主題
弗烈克- 波豪米莉斯基（Christine Fleck-Bohaumilitzky）...........131
12 喪禮上的音樂─超越言辭的「動人語言」
史威卡（Georg Schwikart）....................129
13 弔唁簽名簿中的留言─以文字保存安慰
賽赫兒（Ursula Schairer）....................137
14 追思訃訊─不只是一張紙
賽赫兒（Ursula Schairer）....................145
15 抬棺與捧骨灰甕─親手扶著
史威卡（Georg Schwikart）....................153
16 追憶那段在一起的日子─悲傷時間的橋樑
弗列克（Christian Fleck）....................161
17 一次追憶活動的實況報導─回憶的力量
施蕾（Gisela Scheele）....................169
18 為死者攝影─靜默的圖像
柯許（Werner Kirsch）....................175
19 以「生平影片」來面對悲傷─影像的幫助
波爾穆勒（Tobias Pollmüller）....................181
20 生命之舞─以肢體語言表達悲傷
葛呂茲納（Felix Grützner）....................185
21 透過特色化的墓地裝飾來鼓勵家屬─與墓碑業者的對話
隆恩（Gunnar Ravn）....................190
22 消除對死亡的恐懼─關於臨終者與亡者的故事
亞特（Jürgen August Alt）....................193
作者簡介....................195
作者簡介
亞特（Jürgen August Alt）
哲學博士，自由作家，尤其對知識演變的歷史感興趣，已出版多本著作及論文，其中包括 Richtig argumentieren（暫譯：好好辯論），C.H.Beck出版。
個人網站：www.vsbonn.de/alt.html

布赫（Barbara Bucher）
1960年生於華爾（Waal），已婚，有兩個孩子，住在東阿爾高郡（Ostallgäu）的延根（Jengen）。
身為專業花藝師，她在Bad Wörishofen的一家療養中心工作了十五年。
身為女管家，她負責照料來院客人的健康，並根據柯奈斯（Kneipps）神父的銘言-「身、心、靈的休憩」-依照教會禮儀年度來裝飾其療養中心。

德瑞克斯（Edgard Drückes）
生於1966年。唸完企業管理並在商業界服務八年之後，決定轉換跑道，於1994至1998年間在科隆的天主教應用科大攻讀社會教育。
目前已在洛爾馬市狄森區（Lohmar-Deesem）的伊莉沙白安寧病房（Elisabeth-Hospiz）服務十多年，並已從事社工工作七年；2006年以來，擔任伊莉沙白安寧病房的主管。

弗烈克-波豪米莉斯基（Christine Fleck-Bohaumilitzky）
神學碩士，牧靈傳道員，醫院心理輔導，重大意外心理輔導，德國職場生涯心理輔導協會（DGSv）指導員，住在貝爾基興（Bergkirchen）。

弗列克（Christanne Fleck）
神學碩士，牧靈傳道員，醫院與老人安養院資深心理輔導，個人生涯發展指導員，住在貝爾基興（Bergkirchen）。

葛呂茲納（Felix Grützner）
哲學博士，1964年生，在教會與彌撒或禮拜上舞蹈已有二十年以上的經驗。他在德國杜塞爾多夫、羅馬以及波昂完成古典芭蕾與現代舞方面的教育。
對他而言，靈修與舞蹈之間的連結很重要，這使得他固定參與籌辦各種教會活動，包括讀經、彌撒或禮拜及各種紀念儀式。
在科隆一個教會的諸聖節彌撒上，葛呂茲納深入探討生病、死亡、悲傷和失去這些主題：「舞蹈肢體語言的開放性尤其能夠使觀眾受到感動──而不必說出自己的感受。」透過手勢、平靜的舞蹈動作與臉部表情，他展現出痛苦、悲傷和告別之痛──但也打開對希望和信心的展望：「我很重視揭露出悲傷之外的生活是怎麼一回事。我跳的是生命之舞，不是死亡之舞！」葛呂茲納固定舉行關於肢體語言與動作的各種研討會與課程，尤其是針對處於悲傷當中的人及安寧病房與安寧療護機構的工作人員。

海茵里希（Julia Heinrich&

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